Medioambiente,
represas y cultura
El dossier que inicia este número recoge los primeros
dos trabajos seleccionados en el pasado V
Encuentro Internacional Ciencias Sociales y Represas. En él se dieron cita
académicos, activistas y artistas, quienes
se encontraron para compartir reflexiones e intercambiar perspectivas teórico-metodológicas desde una espíritu
interdisciplinar bajo el lema “Medioambiente, represas y cultura”.
Celebrado entre el 26 al 29 de septiembre de 2018, reunió más de cien ponencias
expuestas en la Universidad de Santiago de Chile, con el ánimo de
generar un congreso académico y, a la vez, un nutrido diálogo entre académicos
y activistas. Fue así como
el Encuentro Agua y Territorios se realizó de forma paralela
en el Museo Gabriela Mistral, donde organizaciones
como Afectados por Represas, Amigos por el Río
Maipo, Patagonia sin Represas, Modatima, entre
otras, aprovecharon de compartir agendas y próximas acciones.
En una sesión posterior durante
la tarde del 28 de septiembre, en la Universidad de Santiago, se propuso vincular,
poner en contacto
y dialogar los mundos universitarios de investigación y los frentes
de acción de base. Tal instancia permitió
intercambiar acciones y sincerar conversaciones entre la academia y la
sociedad, con el fin de apoyar la
resistencia que distintas localidades realizan frente a grandes
infraestructuras en toda la región.
En su diseño se invitó a conferencistas a participar de una forma especial,
mediante conferencias a modo de mesas
plenarias, donde las y los invitados dieron respuestas a temas desafiantes desde sus experiencias, investigaciones y desde prismas disciplinares distintos.
Como cierre de la jornada
se efectuó una visita al pueblo amurallado del Alfalfal, realizado
en coordinación con la Agrupación Amigos del Río Maipo. Allí las y los investigadores constataron la experiencia de vivir en un pueblo cordillerano, donde las acciones de mitigación transforman la vida
comunal de manera definitiva. En esta experiencia confluyeron muchas afectaciones,
emociones y afinidades entre investigadores y
la comunidad.
Coordinar un dossier sobre medioambiente, represas
y culturas, puede transformarse en un enorme desafío. A la variedad
de temas posibles
de ser abordados, entre ellos la construcción de represas, los relaves mineros,
relaciones humanas y no-humanas con diferentes
elementos y por diferentes pueblos, entre otros, se suma una serie de
perspectivas disciplinarias, desde la
antropología, pasando por el derecho, la sociología ambiental, y algunos análisis
cercanos a las ecologías políticas, que mucha veces desbordan lo estrictamente académico, para argumentar mediante sospechas, activismos, militancias y sufrimientos. Estamos frente a temáticas que en las circunstancias ambientales
globales son urgentes. La degradación ambiental
ha tomado la discusión política
mundial, y diferentes actores, en diferentes escalas, movilizan discursos de
protección al medioambiente de acuerdo con sus
propias agendas.
En este escenario
de crisis ambiental, quienes estamos preocupados de construir conocimientos debemos contribuir a la
discusión con argumentos que emerjan desde nuestras investigaciones teóricas y empíricas. Estos argumentos no podemos escribirlos solamente
desde la sospecha, el activismo o la militancia, sino que
implican un ejercicio de análisis riguroso
y crítico de fenómenos locales y particulares profundamente conectados a
procesos globales. Tan urgente como
denunciar el daño ambiental, la indolencia de los gobiernos o las acciones
irresponsables de las empresas, es la construcción de argumentos teórica
y empíricamente sólidos y
madurados, junto a una presentación de referencias y fuentes que aborden
con máxima seriedad
los estudios de casos, conjunto
al análisis crítico
de las evidencias y resultados.
La primera parte
del dossier presentan dos textos que aportan interesantes elementos para las
ciencias sociales ambientales. El primero es de Alice Poma, quien analiza el
impacto emocional de la construcción
de represas a partir de casos de España y México. Poma ha desarrollado en los últimos años
una perspectiva que podría denominarse ecología política de las emociones, la cual se basa en una
serie de estudios desde la sociología sobre emociones y acciones colectivas. A través de treinta entrevistas en
profundidad a personas que han sido impactadas
por la construcción de represas, ilustra el vínculo afectivo hacia el
territorio y el apego al lugar y
hacia las personas. Poma indaga en la memoria individual y colectiva de los habitantes de los lugares
intervenidos y su relación con el dolor, miedo, angustia
y ansiedad, que persiste en aquellos y aquellas que
han visto desparecer sus espacios vitales, sus relaciones sociales y sus medios de subsistencia,
debiendo trasladarse a vivir a otros espacios. Pero la investigación de Poma también es importante porque muestra cómo estas emociones
pueden ser manejadas y cómo
mediante las luchas contra represas se puede superar el trauma de la transformación socioterritorial.
Estas “emociones de resistencia” pueden llegar a ser la energía que permite la movilización, la solidaridad y el compromiso. Los trabajos de Poma, por separado y en su conjunto, son una herramienta no solamente para los académicos, sino también para las y los activistas y para quienes toman decisiones al respecto.
El segundo artículo es de los
antropólogos Debbie Guerra, Wladimir Riquelme y Juan Carlos Skewes,
quienes nos introducen a las ontologías relacionales de la naturaleza hídrica
del mundo mapuche a través de su análisis sobre qué es un lago. Su trabajo
ilustra las vinculaciones entre comunidades humanas
y cuerpos lacustres, mostrando el tejido socioambiental
que es la base para la regeneración de la cultura y la biodiversidad. El
trabajo de los autores se centra en
una ontología cordillerana doblemente condicionada, tanto por el dominio y la expoliación de la tierra,
como por las montañas, ríos y aguas. Es decir, su argumento no corresponde a posiciones ontológicas desarrolladas
por autores como Descola y Viveiros
de Castro, dado que no puede obviar la presión histórica del capitalismo sobre
el territorio. Fruto de una
experiencia etnográfica de más de 20 años, Guerra, Riquelme y Skewes indagan en
prácticas rituales, relatos, toponimias e hidronimias, para mostrar cómo las
aguas y las comunidades están acopladas
y conviven. La importancia de su trabajo
radica en la conceptualización del lago como un cuerpo viviente histórico
en el cual se relacionan memorias y prácticas humanas y no-humanas, desde donde se pueden
pensar una planificación territorial alternativa que permita una gestión intercultural de los mismos.
Luego presentamos el artículo Norma da
Silva Oliveiro, titulado “Crises entretecidas
por colapso de barragens: da reconexão de espaços às narrativas tateantes”, donde
se profundiza en experiencias brasileñas de colapsos de
represas y el impacto profundo que estas tragedias arrojan en la población. Las carencia
de medidas de seguridad y el límite confuso entre mandos políticos y el sector privado, ambos supuestamente comprometidos
por velar un bien común, quedan al
descubierto en el análisis de los hechos. El aporte de la académica es de suma relevancia, considerando que Brasil es un
referente mundial en la aplicación de intervenciones ambientales tan magnas como son las represas.
Leídos
en conjunto, el análisis de las emociones
y de los cuerpos de agua como organismos
vivientes vienen a descentrar incluso aquellos trabajos críticos que repiten,
casi axiomáticamente, la desposesión de recursos como la única realidad posible
entre comunidades, territorios y medioambiente.
Por el contrario, estos artículos
muestran otros horizontes y relaciones posibles, donde
las comunidades, lugares y materialidades hídricas tienen trayectorias que superan la privatización, inundaciones y deslocalizaciones.
Gloria Baigorrotegui
Universidad de Santiago de Chile ORCID 0000-0002-8381-5728
gloria.baigorrotegui@usach.cl
Hugo Romero-Toledo
Universidad Austral de Chile ORCID 0000-0002-9479-2066
hugo.romero@uach.cl
